O que é o que é?

O que é o que é?
Toca órgãos, mas não é prostituta.
Lidera mulheres, mas não é feminista.
É sempre homenageada, mas não é escritora morta.
Vive se mudando, mas não é cigana.
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R. Mulher de pastor de igreja tradicional

O que é o que é?
Vive declarando, mas não é contador.
Amarra, mas não é barbante.
Toma posses, mas não é posseiro.
Possui revelações, mas não é fotógrafo.
É super fiel, mas não é cão de guarda.
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R. Pastor neo pentecostal

O que é o que é?
Fica noventa minutos em pé, cantando e pulando, mas não é corintiano.
Ajoelha, mas não reza.
Ergue as mãos, mas não está sendo assaltado.
Aplaude em pé, mas não é platéia de ópera.
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R. Evangélico carismático

O que é o que é?
Fica parado por muito tempo na porta, mas não é soldado da rainha.
Distribui panfletos, mas não é panfletário.
Providencia cadeiras, mas não é marceneiro.
Vive em busca de lugares vazios, mas não é empreendedor imobiliário.
Conversa com bêbados, mas não é diretor dos Alcoólatras Anônimos.
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R. Diácono de plantão

O que é o que é?
Está à frente da banda, mas não é puxador de fanfarra.
Sua fala possui sempre trilha sonora, mas não é Cid Moreira.
Mexe, soca, gira e enrola a massa, mas não é pizzaiolo.
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R. Ministro de música

O que é o que é?
Detesta água, mas não é gato.
Vive da reforma, mas não é mestre de obras.
Gosta de conselhos, mas não é vovó.
É frio e objetivo, mas não é James Bond.
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R. Pastor presbiteriano

É enjoativa, dá receitas e fala mais que um papagaio, mas não é a Ana Maria Braga.
Rouba a cena, mas não é ator coadjuvante.
Responsável pelo sucesso nos apelos, mas não é um bom advogado.
Compõe mantras, mas não é um tibetano.
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R. Banda Gospel

O que é o que é?
É cheio de poder, mas não é o presidente do senado.
Fala muitas línguas, mas não é poliglota.
Lida com fogo, mas não é bombeiro.
Berra, mas não é cabrito.
Impõe as mãos, mas não é massagista shiatsu.
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R. Pastor pentecostal

O que é o que é?
Espalha rodinhas de conversa, mas não é peido.
Pensa que é Deus, mas não é megalomaníaco.
Acaba com a graça, mas não precisa matar palhaço.
É contra a relatividade, mas não é crítico de Einstein.
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R. Pastor fundamentalista

O que é o que é?
Corre riscos, mas não é investidor.
É Gideão, mas não é juiz.
Segue alguém com nome de mártir, mas quem se sacrifica é ele mesmo.
Está de bem com a vida, mas não é atriz em propaganda de absorvente.
Seus ídolos estão num telão, mas não é cinéfilo.
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R. Fiel da Renascer

Editora Imundo Cristão (9)

Rumo ao chiqueiro

Muricy flagrado após a saída do São Paulo F.C.
Agora só falta ir para o Palmeiras.

ATO secreto

ca FÉ com LEI te - (16)

?ergunte ao ?astor

167. O Santo do pau oco adquiriu essa fama depois de uma circuncisão mal feita?
168. Quem foi o amante da mulher de Cornélio?
169. Tabernáculo é uma taberna que virou igreja evãgélica?
170. A habilidade de Davi com a funda fazia dele uma pessoa pró funda?
171. O direito de primogenitura era dado apenas aos primos que adoravam sopa de lentilhas?
172. É verdade que a expressão, expiação do pecado, surgiu pela primeira vez quando Davi expiou Bate Seba?
173. A música dos levitas fazia levitar, daí o nome?
174. Betânia e Gilgal eram cidades de menestréis?
175. Quem foi Nerges e o que ele fez ou falou para que alguém gritasse: “Boanerges!” ?

A infância de Jesus (3)

O clown

Por Federico Fellini

O clown é como a sombra. Tenho sob os olhos, entre outras muitas, uma definição do clown feita por meu conterrâneo Alfredo Panzini, no Dicionario Moderno: "CLOWN - palavra inglesa (pronuncia-se cláun) que quer dizer rústico, rude, torpe, indicando depois quem com artificiosa torpeza faz o público rir. É o nosso palhaço".

Mas também aqui existe a mesma miserável diferença do termo estrangeiro que enobrece a coisa. O palhaço é mais de feira e praça, o clown, de circo e palco. Um bom acrobata é um clown, isto é, quase um artista, e julgará imprópria e ofensiva a expressão palhaço. Mas clown designa também o palhaço. O próprio Carducci, defensor do vernáculo, nas prosas polêmicas de Confessioni e Bataglie, capítulo Ça ira, não desdenha a palavra.

Neste tempos de nacionalismo, que direi eu? Bem, o clown encarna os traços da criatura fantástica, que exprime o lado irracional do homem, a parte do instinto, o rebelde a contestar a ordem superior que há em cada um de nós. É uma caricatura do homem como animal e criança, como enganado e enganador. É um espelho em que o homem se reflete de maneira grotesca, deformada, e vê a sua imagem torpe. É a sombra.

O clown sempre existirá. Pois está fora de cogitação indagar se a sombra morreu, se a sombra morre. Para que ela morra, o sol tem de estar a pique sobre a cabeça. A sombra desaparece e o homem, inteiramente iluminado, perde seus lados caricaturescos, grotescos, disformes. Diante duma criatura tão realizada, o clown, entendido no aspeto disforme, perderia a razão de existir. O clown, é evidente, não teria sumido, apenas seria assimilado. Noutras palavras, o irracional, o infantil, o instintivo já não seriam vistos com o olhar deformador que os torna informes.

Por acaso São Francisco não definiu a si mesmo como jogral de Deus? Lao Tsé afirmava: "Quando produzas em pensamento, te ri dele."

O Branco e o Augusto

Quando digo o clown, penso no augusto. Com efeito, as duas figuras são o clown branco e o augusto. O primeiro é a elegância, a graça, a harmonia, a inteligência, a lucidez, que se propõem de forma moralista, como as situações ideais, únicas, as divindades indiscutíveis. Eis que em seguida surge o aspeto negativo da questão. Pois dessa forma o clown branco se converte em Mãe, Pai, Professor, Artista, o Belo, em suma, no que se deve fazer.

Então o augusto, que devia sucumbir ao encanto dessas perfeições, se não fossem ostentadas com tanto rigor, se rebela. Vê as lantejoulas cintilantes, mas a vaidade com que são apresentadas as torna inalcançáveis. O augusto, que é a criança que faz sujeira em cima, se revolta ante tanta perfeição, se embebeda, rola no chão e na alma, numa rebeldia perpétua.

Essa é a luta entre o orgulhoso culto da razão, onde o estético é proposto de forma despótica, e o instinto, a liberdade do instinto.

O clown branco e o augusto são a professora e o menino, a mãe e o filho arteiro, e até se podia dizer que o anjo com a espada flamejante e o pecador. São, em suma, duas atitudes psicológicas do homem, o impulso para cima e o impulso para baixo, divididos, separados.

O filme (I Clowns) termina com as duas figuras se encontrando e desaparecendo juntas. Por que comove essa situação? Porque as duas figuras encarnam um mito que está dentro de cada um de nós — a reconciliação dos opostos, a unidade do ser.

A dose de dor que existe na guerra contínua entre o clown branco e o augusto não se deve às músicas nem a nada parecido, mas ao fato de presenciarmos a algo que se liga à nossa própria incapacidade de conciliar as duas figuras. Com efeito, quanto mais procures obrigar o augusto a tocar violino, mais dará soprinhos com o trombone. O clown branco ainda pretenderá que o augusto seja elegante. Mas quanto mais autoritária seja essa intenção, mais o outro se mostrará mal e desajeitado.

É o apólogo de uma educação que procura pôr a vida em termos ideais e abstratos. Mas Lao Tsé dizia com acerto: Quando produzas um pensamento (= clown branco), te ri dele (=clown augusto)..Outra Versão do ParNeste ponto, também podia citar a famosa antítese popular chinesa entre ying e yang, o frio e o sol, a fêmea e o macho, todos os possíveis contrastes. Podia-se falar de Hegel e da dialética, acrescentar que os augustos são, mais justamente, uma imagem subproletária do pátio dos milagres, com desnutridos, disformes, marginais, capazes talvez de revoltas, não de revoluções. É provável que o povo sempre os tenha tratado com confiança por causa de sua condição miserável, sentindo-se familiar ao abismo.

Os Fratellini foram os que introduziram um terceiro personagem, o "contre-pitre", parecido ao augusto, mas que se aliava ao patrão. Era o vigarista de rua, o espião, alcagüete da polícia, o liberado a se mover nas duas zonas, a meio caminho da autoridade e do delito.

Com exceção de François Fratellini, que fazia um aéreo clown branco, cheio de graça e amabilidade, incapaz de usar o tom acre da gozação para um mais fraco, todos os clowns brancos eram homens muito duros.Diz-se que Antonet, um afamado clown branco, fora de cena nunca dirigiu a palavra a Beby, que era o seu augusto. O personagem influenciava o homem e vice-versa. Uma das regras do jogo é que o clown branco tem de ser malvado. Ele dá bofetadas.Augusto - Tenho sede.Branco - Tem dinheiro?Augusto - Não.Branco - Então não tem sede.Outra tendência do clown branco é explorar o augusto, não apenas como objeto de burla, mas como serviçal. Neste ponto, é característico este início: — Não tens que fazer nada, eu faço tudo. — E o clown branco manda o augusto pegar as cadeiras, pondo-lhe a fela sob o traseiro.

O clown branco é um burguês, que de entrada procura surpreender com sua aparência de rico, poderoso, maravilhoso. O rosto é branco, espectral, franze as sobrancelhas, a boca é assinalada por um só traço, duro, antipático, frio, desigual. Os clowns brancos sempre competiram para ficar com o traje mais luxuoso na luta dos figurinos. Célebre foi Theodore, que possuía uma roupa para cada dia do ano.

O augusto, pelo contrário, faz um tipo único que não muda nem pode mudar de roupa. É o mendigo, o menino, o esfarrapado...A família burguesa é uma junta de clowns brancos, em que a criança se vê relegada à condição de augusto. A mãe diz: Não faças isso, não faças aquilo... Quando se convidam os vizinhos e se pede à criança que diga uma poesia — Mostra a esses senhores como... — é uma típica situação de circo.Ser Augusto é Bom para a SaúdeO clown branco assusta as crianças por representar o dever ou, empregando uma palavra na moda, a repressão. A criança se identifica de saída com o augusto, na medida em que esse se parece com um patinho feio ou um cachorro e é maltratado, e por isso quebra os pratos, se retorce no chão, se atira baldes d'água no rosto. É o que a criança gostaria de fazer e os clowns brancos, os adultos, a mãe, a tia, impedem que faça.

No circo, através do augusto, a criança pode imaginar que faz tudo o que está proibido, se vestir de mulher, armar surpresas, gritas, dizer em voz alta o que pensa. Aqui ninguém te repreende. Pelo contrário, te aplaudem. (...) Minha cidadezinha se transforma num toldo. A chegada do circo durante a noite, na primeira vez que o vi, ainda criança, teve o cunho de uma aparição. Um mundo novo, não precedido por nada. Na noite anterior não existia e, na manhã seguinte, ali estava, diante da minha casa.

De saída, pensei se tratar de um barco desproporcional. Logo a invasão, pois foi isso, uma invasão, estava ligada com algo de marinho, uma pequena tribo pirata. Então, além do medo, o fascínio pelo clown, surgido desse clima marinho, foi definitivo.

Ao clown principal, Pierino, vi na pequena fonte, no dia seguinte à estréia. Poder tocá-lo, ser ele! Totó, seu irmão, era um clown branco pobre. Trabalhava com uma camisa, uma gravata e umas calças de fustão.Fazer rir me pareceu algo extraordinário, uma sorte, um privilégio. No espetáculo de domingo à tarde, sem o toldo, perto da cadeia, os presidiários gritavam atrás das grades. Totó se dirigiu duas vezes a eles. Como um clown branco, fazia outros augustos infelizes.

Daquele momento em diante, minha cidade se transformou insensivelmente num grande toldo. Sob esse estavam os augustos, junto com o prefeito e o chefe fascista local vestidos de clowns brancos.A insatisfação que os clowns brancos traziam, também se podia achar em figuras dementes da cidade, sobretudo os augustos, mais que os clowns brancos. Essas figuras eram lembradas em casa como bichos-papões. "Se não comes o espinafre, vais ficar como o Giudizio" – dizia minha mãe.Giudizio era justamente um augusto de circo. Um capote militar cinco ou seis vezes maior que o corpo, sapatos de borracha branca até no inverno, uma manta de cavalo nos ombros. Mas possuía sua dignidade, como o mais esfarrapado dos palhaços. Fitava um Isotta Fraschini resplendente e, com uma bagana nos lábios presa por um alfinete, afirmava: "Nem de presente, ficaria com ele.

"Mas o clown branco, com seu encanto lunar, a elegância noturna, espectral, lembrava a fria autoridade de algumas monjas diretoras de asilos; ou a certos fascistas pretenciosos, com as brilhantes sedas negras, os alamares dourados, o rebenque (como a pazinha do clown), os capotões, o fez e os adornos militares, homens ainda jovens com os rostos pálidos dos capangas, dos notívagos. (...)

O Jogo do Clown Branco e do Augusto

O mundo, não só minha cidade, está povoado de clowns. Quando estive em Paris para este filme, imaginei uma seqüência, que depois não rodei, em que, andando de táxi, de tanto falar nos clowns, podia-se vê-los na rua. Velhas ridículas com chapéus absurdos, mulheres com sacolas de plástico na cabeça para se proteger da chuva, chapéus e casacos que encolheram, homens de negócios com pastas típicas e um bispo, de aspeto embalsamado, sentado num auto junto ao nosso.

Se me imagino um clown, creio que sou um augusto. Mas também um clown branco ou, talvez, o diretor do circo. O médico de loucos que, por sua vez, enlouqueceu. Continuemos a prova. Gadda era um belo augusto. Mas Piovene é um clown branco. Moravia, um augusto que desejaria ser branco. Melhor, é um Monsier Loyale, o diretor do circo, procurando conciliar as duas tendências e se manter num terreno objetivo, imparcial. Pasolini é um clown branco do tipo engraçado e sabichão. Antonioni é um augusto desses silenciosos, murchos, tristes. Parise pode ser tudo, um augusto mendigo, sempre meio bêbado, e também um clown branco impertinente, acerado, misógino, dos que esbofeteiam o augusto sem mesmo lhe dar uma explicação. Picasso? Um augusto triunfal, presunçoso, sem complexos, que sabe fazer tudo e no fim é quem vence o clown branco. Einstein, um augusto sonhador, encantado, que não fala, mas no último instante tira, cândido, do bolso a solução do enigma proposto pelo atilado clown branco. Visconti, um clown branco de grande autoridade, cujo faustoso traje impressiona. Hitler, um clown branco. Mussolini, um augusto. Pacelli, um clown branco. Roncalli, um augusto. Freud, um clown branco. Jung, um augusto.

O jogo é tão certo que, se te vês por acaso ante um clown branco, tendes a ser um augusto, e vice-versa. O chefe de produção da minha fita era um clown branco. Assim, os outros no convertíamos em augustos. Apenas a aparição de um clown branco mais ameaçador, o fascista, nos transformava também em clowns brancos, desde o momento em que lhe respondíamos, disciplinados, com a saudação romana.Apenas a destrambelhada aparição de Giovannone, o augusto que assustava as camponesas lhes mostrando o membro como uma lebre morta, surpreso de conviver com esse inquilino que aceitava, nos mudava em clowns brancos quando lhe dizíamos: "Mas o que estás fazendo, Giovannone?" Até na missa essa relação tinha lugar. Acontecia entre o sacerdote e alguns sacristães, que andavam entre os bancos da igreja interrrompendo o rito, com olhos apagados e alcoolizados, a pedir esmola.

Cúmulos-nimbos

Cúmulos-nimbos

Por cúmulos-nimbos deverão passar
aqueles que ficam.
Tão mais assustadores por que passaram
aqueles que foram.

O denso horror,
ao mesmo tempo belo
a quem de fora vê,
brinca de moldar a dor
em desenhos e formas:
uma bigorna, uma flor
num quepe se transforma...
Um ponto de interrogação.

A alma procura em cúmulos-nimbos
a caixa de respostas nela escondida,
enquanto o sol não dissipa nos limbos,
de quem é a culpa de amarmos a vida.

Recall Teológico (4)

A Igreja Evãgélica Santo Suporte do Povo Santo vai promover recall para lideranças montadas em suas fábricas a partir desta segunda-feira, por falhas no sistema de direção. Aqui no Brasil a ação envolverá todos os modelos de crentes fabricados nas décadas de 1970 a 1990.
Esses líderes deverão comparecer a uma das sedes autorizadas, para inspeção e substituição do pivô de direção-da-vida-alheia, bem como do suporte do amortece-dor da bandeja de escândalos.
Em comunicado, a Igreja informou que há riscos de acidentes graves com uma possível quebra do pivô da direção-da-vida-alheia cuja retórica passou do tempo de cozimento, tanto para os modelos de lideranças mais simples, quanto para os mais sofisticados. Estes últimos, embora se apliquem a um número menor de crentes, por outro lado, pivoteiam mais profundamente a vida alheia, à medida que possuem uma automação, i. é, não se submetem às inspeções dos seus próprios fabricantes, mas ganham um selo de qualidade “cabeça” ou “pensador” dos próprios usuários.
No caso do amortece-dor da direção-da-vida-alheia, o risco está na soltura do suporte, pois cada crente tem a sua estrada, suas curvas, sua realidade particular; e uma direção, por mais segura e sofisticada depende do suporte adequado, sem o qual, viverá das abraçadeiras superficiais e fúteis utilizadas na maioria das Igrejas-fabricantes.
Segundo essas marcas de igrejas, as abraçadeiras que fixam (ou tentam fixar) o suporte, podem deslizar pela barra de direção-da-vida-alheia e causar aumento no raio de giro do crente. Em outras palavras menos técnicas, ele sai por aí propagando uma segurança baseada em auto-ajuda, bem longe das orientações do Manual.
Os membros ou os desmembros que já passaram por algum acidente causado pelo defeito apontado poderão “reclamar ao Bispo” a reparação pelos danos teológicos e morais sofridos.

Pr. Caio Pivô da Graça
Gerente de fábrica
e
Pr. Edir Eção dos Santos
Gerente de Almoxarifado

Info novel@

Vejam Vocês os Vivos

Impressionante como esses quadros de Vocês os Vivos, do diretor Roy Andersson, ficam na cabeça da gente. Quadros, pois foi a impressão que tive quando assisti ao filme que, mesmo sem ter uma continuidade, apresenta a vida desses humanos como se fosse em quadros que ganham vida dentro de uma mesma exposição. Personagens quase inertes, quase sem vida, mas absurdamente envolvidos pelo mesmo fio da vida. Somos nozes.

Vale muito a pena conferir.

Fusão de gigantes (2)

Renascer com Bola de Neve


c Ótimo ( ) c Excelente ( ) c Genial ( ) c demoníaco ( )

Fusão de gigantes

Universal com Lagoinha
c Ótimo ( ) c Excelente ( ) c Genial ( ) c Demoníaco ( )

Via de barro

Sob a cama há um par de chinelos
deixados sempre após mais um dia;
sob eles o barro que marca uma via
pela casa e pelo mundo de flagelos.

A vida é uma cena que se repete:
do mancebo para as costas o agasalho,
a folha que se desprendeu do galho,
cada qual no papel que lhe compete.

A melancolia foi feita de outonos.
Quando o portaozinho da casa rangia,
delatava-me que à rua eu fugia...

Perder contato das coisas banais,
como se esquecem as cenas iguais,
faz-nos perder da esperança o tonos.

Pele Verde

Isto é o trailer de um documentário bem especial da Amazônia que nosso amigo Ralph Friedericks ajudou a produzir. A Amazônia na lente dos próprios moradores.
Vale a pena entrar no peleverde e acompanhar todos os episódios.

Igreja procura

Um palíndromo

OH... COM ÓCULOS MÓ CARO ED RENE
É NERD E ORA COM SOLUÇO MOCHO.

Não é nada contra o pastor, nem tampouco deva ser verdade, mas palíndromo é assim mesmo; pinta.
E eu perco o amigo, mas não perco o palíndromo.

Imbastável

Não basta ser filho de Deus?
Tem que se sacrificar?
Não basta amar a Deus,
tem que se esfolar.
Não basta amar o irmão,
tem que julgar.
Não basta abraçar,
tem que orar, ungir, abençoar...
Não basta consolar,
tem que converter.
Não basta ler um verso,
tem que catequizar.
Não basta fazer amigo,
tem que fazer prosélito.
Não basta pregar,
tem que apelar.
Não basta cantar,
tem que adorar.
Não basta ser filho de Deus,
tem que provar.
Não basta ver,
tem que ter revelação.
Não basta sonhar,
tem que ter visão.
Não basta ser,
tem que poder.
Não basta crer,
tem que ser evãgélico.
Não basta servir,
tem que ser grande obra.
Não basta Graça,
tem que ter dom.
Não basta ser filho de Deus,
tem que ser bom.
Não basta pensar,
tem que concluir.
Não basta chorar,
tem que se abrir.
Não basta conversar,
tem que edificar.
Não basta a arte,
tem que ter propósito.
Não basta ajudar,
tem que ter depósito.
Não basta uma função,
tem que ter unção.
Não basta dar pão,
tem que dar sermão.
Não basta ser um homem,
tem que ser de Deus...

Não basta ser filho de Deus?
Tem que dizer amém?

Missão Super Hiper Importante

Aí amigos, segue uma dica super hiper legal:

O Luis Louis (meu prof. de teatro físico/mímica) dirige a peça infantil Missão Super Hiper Importante, que conta a história de três amigas que vão para uma ilha deserta, a Ilha da Caveira, para encontrar um livro encantado que irá revelar um grande segredo. Nessa ilha, elas precisam juntar pistas, passar por lugares perigosos, enfrentar seus medos, tudo para encontrar respostas sobre seus questionamentos. Lá, elas também descobrem o valor da amizade, da alegria e das brincadeiras.
Concebido pela Cia. Luis Louis, o espetáculo faz parte do 2º Manifesto da Mímica Total, que tem como foco a dramaturgia embasada em pesquisas feitas pelo grupo nas áreas de teatro, performance, cinema, música, artes plásticas, arquitetura, semiótica, ciência e filosofia.

Está lá no Teatro João Caetano, até 31/5/09, aos sábados e domingos 17 h.
É o tipo da montagem infantil que adulto também adora ver.

Com: Lene Bastos, Jô Rodrigues e Natália Lopes.
autoria: Lene Bastos / Direção: Luis Louis / Figurino: Fause Halen / Trilha Son.: Fernando Mastrocola / Produção: Reinaldo Vilela.

ca FÉ com LEI te (15)

?ergunte ao ?astor

158. Um homem fraudulento é um adulto que não cresceu?
159. O crente que seduz o outro tem o dom Juan?
160. O livro de Macabeus não entrou para o Canon pois má-cabeu?
161. Emanuela é “A Deusa conosco”?
162. Havia sal no pão de Ló?
163. Um crente eleito pode sofrer impeachment?
164. O deus Mamon liberta da prisão de ventre?
165. Isolda seria mais feliz se amasse Contentão ao invés de Tristão?
166. São Tomé das Letras foi parceiro de São Judas dos Número$?

A infância de Jesus (2)

Um palíndromo

REV. ED, O DEMO É O MEDO DE VER...

Recall Teológico (3)

A Igreja Evãgélica Luz Nunquédemais anuncia um recall em vários modelos de crentes que foram montados em sua fábrica no período de 1974 a 1979, para reparação na lanterna da reputação traseira, bem como aos modelos equipados com faróis-de-neblina-de-revelação, de série.
Foi constatado que houve uma exacerbação na utilização das lâmpadas tipo halógenas-videntes tanto nas lanternas traseiras, como nos faróis, o que provoca ofuscação grave àqueles que estão ao entorno do irmão.
Esta condição, ainda de acordo com o comunicado, faz projetar intensa luz não apenas no futuro, como também no passado, criando a ilusão ao crente montado com esse desvio que absolutamente nada lhe passará despercebido e de que não possa vir atinar.
Com a luz traseira ligada, pode confundir os que trafegam atrás dele, causando a falsa impressão a esses, de que está sendo realizada uma manobra em sua direção e, logicamente, não são todos que gostam de ter o seu caminho exposto. Isso acarretará acidentes.
Em último lugar e de não menos importância, vem o descarregamento total da bateria. Neste caso, o cristão não pegará nem no tranco, uma vez que já comprometeu o próprio relê de recarga tendo que iluminar não apenas o seu, mas também o caminho do outro.
A Igreja procederá, com aqueles que ainda estiverem em condição, trocando as lâmpadas tipo-ofuscante pelas tipo-realista, que não atravessam as neblinas nem se projetam num raio extenso, mas encaram e aceitam melhor os trechos nebulosos.

Pr. Ney Blina Estrada
Gerente de fábrica

Patrocinador de loucos

Orgasmos

Do conservador
Assim, assim, assim, mantém! Mantém... Fica só assim, assim não! Assim, não feche o manual, isso, assim! assssiiiiimm! Assssiiiimmmm!

Do neo-pentecostal
Ai...Vou tomar posse, vou tomar posse...Toma... Tomaaaa... – Então desamarra! Desamarraaaa! Repreendemos agora toda manifestação precoce! Eu declaro, esse gozo é meeeeu! Oh Vitóóóriaaaa!

Do carismático
Oh amor... Receba o dom... Levante suas mãos... Levante seus pés... Repita comigo: Eu tenho poder! Eu tenho poder... Clame! Clame! Liberte sua língua... O dom está vindo... Está vindoooo... Diga ao parceiro ao lado: eu te abençou-ooooo!

Do pentecostal histórico
Oh... Alê...Alê... Meu amor, Alê, alabachúrias, ondebachúrias, aquibachúrias, quantabachúrias, oh língua... Manifesta-se como prova do meu amor... Oh lábios... Ohhh, Alê... Aleluiaaaaaa...

Do adventista
Vem... Vem... Vem... VEM... VEEM ... VEEEEMM!

Do metodista
Aiiiii... Ééééhhhh... Iiiiihhhh! Ohhhhh... UUUiiiii.... Ahhhmém!

Do presbiteriano
Oh...intróito... Oh santo goooozo eu te invoco! Vamos gemer alternadamente amor! Oh, podemos nos assentar... (silencio) ... Fala, não pare, fala alguma coisa... Fala alguma coisa... Agora! Vou impetrar a benção, eu vou, eu vou, amémmm! Amémmm! Amémmm.
(- Boa noite irmã... Foi uma benção pra você? - Foi sim... e pro irmão?)

Do presbiteriano independente
Oh...intróito...oh santo goooozo eu te invoco! Vamos gemer alternadamente amor! Oh, podemos nos assentar... (silencio)... Fala não pare, fala alguma coisa... Fala alguma coisa... Agora! Oh amor, levemos esse gozo também aos pobreeeees...Vou impetrar a benção, eu vou, eu vooou, amémmm! Amémmm! Amééémmm.
(- Boa noite irmã... Foi uma benção pra você? - Foi sim irmão... Quer um cigarro?)

Do universal do reino
Deposita... Depositaaa! Vai depositaaaa! Unzinho só, depositaaaaa, agora, vai, vai amor, prova tua fééé, isso, deposita... Oh gozo-filácio... DEpositaaaaa....

Do renascer
Oh... Me ame, me ame... Estou quase em Miame... Invista em mim, que eu invisto em você... Me ame meu amor, Miami... Eu também vou chegar, eu vou... Me ame! Estou quase em Miameeeeeee...

Do batista
Oh... Sou feliz! - Sou feliz! - Ah amor, se paz da mais doce me deres gozaaar... – Oh amor, vou mergulhar de cabeçaaaaa... – Oh, já ouço o coral... Vamos em uníssono ser feliiiiiizzzzzzz!

Do gospel
Oh... Me dá um lá maior... Isso... Fica aí, lá... Lá... Láááá... Isso... Oh amor... Libere as vocalizações... Tenha liberdade de posições... Oh lá maior... Lá, lá, lááááá...

Do bíblico
Oh meu amor... Do grego, “eros”! Oh introdução, conteúdo e conclusão! Oh exegese impossível do termo “orgasmo”, do grego antigo “orgasmós”... Derivado de “orgaw”, “órgão”... Oh Órgão! O que é o estudo histórico-gramatical diante de ti?! Oh tradição oral... Ai amor... Oh gaudiis exultare! Oh líquido seminal, não de “seminário”, mas dos testículos dessa perícope! Oh não para... Não para... Não parábolaaaaaa....

Do fundamentalista
Isto sim é um orgasmo! Isto que é um orgaaasmo absolutooo, não outra coisaaaa! É isto! Só istooo! oh MEEEU Deus!
(interrompeu por estar perdendo o controle)

A infância de Jesus

Recall Teológico (2)

A Igreja Evãgélica Soldados da Comunhão Plena solicita a seus membros e frequentadores, que compareçam até o final desse ano para vistoria gratuita (ofertas são bem vindas) e provável reparo na estrutura do relacionamento geral, tecnicamente conhecida como chassi de comunhão.
Alguns irmãos, senão todos, apresentaram solda inadequada ao eixo mestre, bem como aos eixos secundários, podendo ocasionar rupturas graves sob condições severas, o que levará ao rompimento das partes junto ao todo. Os acidentes em tais casos costumam ser fatais.
A não-conformidade deriva de teologias difundidas em alto grau de temperatura por não menos quentes ministros-soldadores e seus ferros de solda, contudo, sem a devida liga de nexos com a realidade.
O ajuste consiste em verificar o tipo de solda utilizado nas ligações e, constatando-se o caso de soldas em eletrodo super-revestidos de poder, as partes mais fracas serão preservadas rompendo-se o contato desta com a mais forte.
O segundo procedimento é o banho de ácido cético, que age como solvente das micros e macros doutrinas que se aderem às peças pelo calor, o que garantirá a limpeza das intempéries, preconceitos e traumas advindas dos abusos da liderança.
Embora seja um erro comum produzido nessas fábricas e pequenas indústrias teológicas, a Igreja supracitada reconhece a gravidade de tal produção em série e se compromete a só recobrar seu funcionamento após a correção da falha.
A Igreja só pede que aja um agendamento prévio da membresia e, se possível, que os membros não busquem o conserto em outras lojas de assistência não autorizadas.

Pr. Décio Ferro
Gerente de fábrica

Para não passar em branco

Quem é?
Não posso deixar passar em branco esta data:
Talvez o maior de todos.
Tantos dias para nascer, foi nascer bem no dia em que morreu. Simbólico.
(23/04/1564 - 23/04/1616)

Recall Teológico

A Igreja Evãgélica Supremo Dom, convoca todos os membros ou frequentadores assíduos desde sua fundação em fevereiro de 1999, para verificação de possíveis falhas no sistema de freio na língua devido a uma idéia teológica fortemente desenvolvida pelos seus engenheiros teológicos e que pode vir a acarretar sérios danos aos proprietários (da língua).
Segundo o fabricante de tal teologia, o tubo de óleo ungido que alimenta todo o sistema do freio da língua, pode conter fissuras pelo atrito com a armadura de alguns irmãos mais céticos, o que resulta em perda de frenagem na hora de falar absurdos.
Novos testes para correção foram feitos e aprovados pela igreja fabricante, que consiste em troca dos irmãos que possuem tais armaduras ásperas e, ao mesmo tempo, estreitamento do tubo de óleo ungido, diminuindo a unção sem perder o poder.
Após o que, todos se submeterão a uma vaporização para limpeza da unção excedente por todo o corpo.
Serão atendidos prioritariamente aqueles membros com maiores prejuízos, ou seja:
- aqueles que estiverem apresentando vazamento generalizado de unção comprometendo outros sistemas.
- Aqueles que tem respostas para todas as questões e já não conseguem silenciar.
- Aqueles com palavras na ponta-da-língua que já tiverem causado danos a terceiros.

Embora os fabricantes afirmem que não precisarão muito tempo para os reparos, admitem que todos os membros deverão ficar previamente numa quarentena, afastados de qualquer contato com outros tipos de membros e igrejas.

Pr. Shao Lin Gua Solto
Gerente de fábrica

Coitado do certo

Coitado do certo...
É errado como todos
e pensa que é certo
fazer-se de certo.
Se não fosse tão imprescindível,
daria a vida por ser certo,
por ser justo,
por ser bom.
Coitado do certo.
Não sabe que acaba no céu
como outro qualquer.
A vida lhe é uma competição,
mas não têm adversários,
joga com ele mesmo;
às vezes convida um Deus,
uma moral,
uma verdade,
um senso,
como parceiro.
Coitado do certo.
Não sabe que acaba no inferno
como qualquer outro.
Faz-se de necessário,
como exemplo,
como mártir,
mas não entrega seu corpo,
é mais útil vivo.
Contemporiza.
Fica na sua,
não pode ter inimigos,
não lhe caem bem...
É amigo de todos,
pois trata e trai a todos
de modo igual.
Se arruma discussão,
não dorme à noite...
corre logo pedir perdão;
a culpa é um açoite.
E o perdão não é pelo irmão,
é pela sua reputação.
Coitado do certo...
Não sabe que acaba no limbo
como qualquer outro.
Pondera,
prepondera,
avalia,
reflete,
pesa,
modera,
considera...
Coitado do certo...
Jamais certo coitado
hão de considerá-lo,
pois não desperta compaixão;
leva o cetro da convicção,
e na outra mão
o punhal da palavra;
mais o cinto de respostas
e o capacete de juízos,
vai pra sua guerra.
Coitado do certo,
em cuja presença
não se pode relaxar,
não se pode brincar;
encarcera a espontaneidade;
deixa-se de ser o que se é
se o que se é ele não deixa ser.

Coitado do certo...
Não sabe que acaba incerto
como outro qualquer.
Como aqueles que erram;
como aqueles que berram;
como aqueles que inventam;
como aqueles que acertam.

Um palíndromo (bem bo-bo, mas atual)

OBAMA AMA BO

Placas da Zona da Reforma (3)

Saco das coisas

Sou um sapo de simpatia, minha boca está amarrada.
Anão de cimento e areia, minha graça está trincada.

Sou cavalo de carrossel
num redondel de falso riso.

Sou cobra de segurar porta,
fazem troça do meu guizo.

Papai Noel de vitrine, sem colo e de saco cheio.
Sou um touro de rodeio, signo não me define.

Sou um Judas preso em poste,
é de palha o meu trato.
Che Guevara nas paredes,
utopia presa em quarto.

Um palhaço de resina, boca aberta engole bolas.
A maritaca do realejo, vejo a sorte nas esmolas.

Galo que indica os ventos,
vira vento o meu canto.

Nossa Senhora de oratório,
de poeira o meu manto.

São Francisco de argila. Oh pobreza tão quebrável!
Dom Quixote em parafusos, inútil soldado soldável.

Sou crucifixo sobre a cama,

já perdi os meu fieis...

Um poeta preso em leis

esqueceu-se como se ama.


No saco das coisas desse mundo, conservada estará nossas vidas
em valores nobres e com naftalinas,
pela eternidade ou por um segundo.

Um palíndromo (despetalando a última flor do Lácio)

DÃO LOAD

Placas da Zona da Reforma (2)

Cadeia alimentar

Placas da Zona da Reforma

Me masturbar é errado?

É sim, e explico:
Não se inicia período por pronome oblíquo átono. O certo é:
Masturbar-me é errado?

Condicionamento

ca FÉ com LEI te - Ditados (2)

Quem Começou O Ditado?

“Mais vale um pássaro na mão do que dois voando”

Elias, quando era alimentado pelos corvos. (ou de corvos)

=

“Quando um não quer dois não brigam”

José explicando mais tarde aos irmãos porque fugiu da mulher de Potifar, omitindo as verdadeiras intenções da mulher que, segundo ele, queria “brigar”.

Segundo algumas fontes, também é autor do célebre:
“Se correr o bicho pega; se ficar o bicho come”. Então preferiu ser pego a ser comido. Porém, se trata de especulações.

=

“Depois da tempestade vem a bonança”

Papagaio, líder dos animais na arca de Noé, em uma de suas pregações que fazia todo final de tarde, tentando trazer esperança aos companheiros.

=

“Amigos, amigos, negócios à parte”

Rebeca, tentando subverter Jacó ao seu plano.

=

“Nunca diga: dessa água não beberei”

Novamente o papagaio pregador, numa devocional com os mamíferos, se referindo à arrogância dos habitantes da terra nos dias de Noé.

=

“Os incomodados que se mudem”

Calebe, num dia de fúria, gritou ao povo hebreu que vivia resmungando pelos cantos (força de expressão; não há cantos no deserto).

=

“Atrás de um grande homem há sempre uma grande mulher”

Dito por um dos copeiros do rei no episódio – novamente – entre José e a mulher de Potifar. Fontes primitivíssimas indicam que no egípcio arcaico a frase era mais parecida com: “Atrás de um jovem habilidoso há sempre uma mulher boa”. Depois o uso corrente trouxe: “... uma boa mulher”, até que finalmente, a tradição oral se incumbiu de igualar os adjetivos em prol da aliteração... Enfim, ficou o que temos hoje.

=

“Os fins justificam os meios”

O Rei Davi escreveu em seu diário quando foi dormir naquela noite, pensando em Bate Seba e elucubrando alguns... meios.

=

“Quem não ajuda não atrapalha”

Paulo, num acesso de raiva falou a Barnabé, com respeito a João Marcos.

=

“Em boca fechada não entra mosquito”

Comunicado expedido pelo faraó ao povo egípcio, logo após o anuncio da praga das moscas.

=

“O que vem de baixo não me atinge”

Do gigante Golias aos se defrontar com Davi. Diz-se que após a derrota dos filisteus, os hebreus debochadamente criaram o grito de guerra: “o que vem de cima não me oprima”, mas não pegou.


=

“O mar não está para peixe”

Pedro, Tiago, João num barquinho.

=

“Falem mal, mas falem de mim”

Bilhete encontrado no bolso de Judas.

=

“Pau que nasce torto morre torto”

Paulo, quando se recusou a circuncidar alguns discípulos se opondo aos judaizantes.

=

“Quem tem pressa come cru”

Labão a Jacó, quando o enganou e lhe deu Lia, a filha mais nova, ao invés de Raquel.

=

“Ossos do ofício”

Ezequiel, após dar uma volta em torno do vale de ossos secos.